Năm 16 tuổi, trở thành một thiếu niên cao to, khỏe mạnh và tràn đầy nhiệt huyết. Trong một lần đi xem hát, chứng kiến kẻ ác bá hiếp đáp bà lão, máu hiệp nghĩa nổi lên, ông định ra tay giải vây. Nhưng ngay lúc đó, một vị tiền bối trạc ngũ tuần đã nhanh như chớp xuất thủ hạ gục gã ác bá rồi lặng lẽ rời đi. Chiêu thức thần tốc cùng phong thái “độc hành” tự tại trong bộ trang phục Trung Hoa màu đen, chiếc nón vành đội lệch đã khắc sâu vào tâm trí ông. Kể từ đó, ông lập lời thề: “Sẽ không bái ai làm thầy nữa, trừ khi gặp lại vị cao nhân có thể xuất một quyền định giang sơn và tràn đầy hào khí như thế”.

     Duyên số run rủi, một ngày nọ, người anh trai chạy về báo tin đã tìm thấy vị sư phụ huyền thoại ấy. Khi vừa bước chân đến nơi, hình ảnh người thầy với khí chất hiên ngang, bộ trang phục và chiếc nón đội lệch quen thuộc xuất hiện, mang lại cho ông một cảm xúc thân thương khó tả. Sau màn thử chiêu thần tốc, ông chắc chắn đây chính là vị cao nhân năm nào. Vị tiền bối ấy chính là cố Lão võ sư Đặng Tây. Mối nhân duyên thầy trò từ đó trở thành một giai thoại đẹp trong giới võ lâm Sài Gòn – Chợ Lớn, khi người học trò Huỳnh Chí Dân không chỉ tận tâm học đạo mà còn chu cấp, chăm lo cho sư phụ vẹn toàn cho đến lúc ông lâm chung.

TIẾP QUẢN MÔN PHÁI VÀ ĐÚC KẾT HỆ THỐNG LÝ LUẬN VÕ HỌC

     Với năng khiếu bẩm sinh cùng sự chỉ dạy tận tình của ân sư, Huỳnh Chí Dân sớm lĩnh hội toàn bộ tuyệt kỹ của môn phái. Khi tuổi đời mới ngoài đôi mươi, ông đã thay thầy đứng lớp giảng dạy. Trong một lần tập luyện đối kháng, suýt chút nữa bị thương ở mắt, ông đã ngộ ra bí truyền phát kình cao thâm của Thái Lý Phật. Từ đó, kết hợp với kiến thức y học, ông đúc kết nên công thức thực chiến kinh điển:

     Đồng thời, ông đưa ra lý luận cốt lõi về các yếu tố quyết định sự thành bại của người học võ:

     Không chỉ rèn luyện quyền pháp và có sở thích sưu tầm (đã lưu giữ hơn một trăm bài quyền pháp Thái Lý Phật), ông đặc biệt chú trọng luyện công lực thực tế với thạch tỏa (khóa đá), thiết hoàn (vòng sắt), đánh mây… để gia tăng nội lực thực chiến. Bản lĩnh xuất sắc cùng tấm lòng hiếu kính đối với sư phụ giúp ông được ân sư tin tưởng giao quyền lãnh đạo và điều hành Đoàn lân từ năm 26 tuổi. Năm 2004, khi Lão võ sư Đặng Tây tạ thế, võ sư Huỳnh Chí Dân chính thức kế nhiệm chức vụ Chưởng môn phái Thiếu Lâm Chánh Tông Thái Lý Phật – Đoàn Lân Sư Rồng Thắng Nghĩa trước sự chứng kiến và ủng hộ đồng lòng của toàn thể sư huynh đệ.

HÀNH Y CỨU NGƯỜI VÀ NỀN MÓNG KHOA XƯƠNG DÒNG TỘC

     Song song với võ học, ông là một danh y nổi tiếng chuyên trị trật đả, gãy xương, bắt đầu hành y từ năm 20 tuổi. Bằng sự am hiểu sâu sắc về giải phẫu cơ thể người qua sách y học cổ và kinh nghiệm thực tế từ võ thuật, ông không ngừng cải tiến các phương pháp trị liệu chưa hợp lý, nghiên cứu gia giảm, bào chế thuốc cốt sao cho bệnh nhân đạt kết quả phục hồi tốt nhất.

     Với những đóng góp to lớn cho nền y học cổ truyền địa phương, ông vinh dự được bầu vào Ban chấp hành Hội Đông y Quận 5 từ năm 1998 và liên tục giữ vững vị trí này qua 5 nhiệm kỳ cho đến nay. Ông chính là người đặt nền móng vững chắc cho sự phát triển của khoa xương trong dòng tộc. Nhiều thế hệ anh em, học trò đã theo ông học nghề hành y, đặc biệt người con trai út của ông hiện đang nối nghiệp, theo học chuyên sâu khoa xương tại Đại học Y Bắc Kinh.

VĂN HÓA TƯ TƯỞNG VÀ SỰ TRAO TRUYỀN CHO HẬU THẾ

     Thấm nhuần tư tưởng Văn – Võ – Y từ thuở nhỏ, Chưởng môn Huỳnh Chí Dân có sự uyên bác và tâm đắc sâu sắc đối với văn học, lịch sử. Ông đã dành nhiều thời gian nghiên cứu các tài liệu quý như “Lịch sử phát triển Hồng Thắng Quán Singapore”. Đặc biệt, minh chứng rõ nét nhất cho tư tưởng của ông chính là đôi câu đối mang đầy khí phách hào hiệp mà ông đã kính tặng sư phụ Đặng Tây khi bái sư:

“Nam Quyền Bắc Cước Tẩu Giang Hồ

Thắng Đắc Nghĩa Khí Đối Võ Lâm”

     Cuối năm 2015, nhằm hiện thực hóa di huấn của sư phụ, ông thành lập Ban trị sự Thắng Nghĩa Đường dưới sự đồng thuận của các sư huynh đệ, lấy tinh thần “Nghĩa Bất Hậu Nhân” làm giá trị cốt lõi. Dưới sự dẫn dắt của ông, môn sinh Thắng Nghĩa Đường không chỉ khổ luyện võ thuật mà phải trau dồi văn hóa, rèn luyện đạo đức để trở thành người có ích cho xã hội.

Ông đã thiết lập các hoạt động mang tính chế định lâu dài:

• Quỹ học bổng thường niên: Khuyến khích tinh thần hiếu học của môn sinh.

• Giải thi đấu võ thuật nội bộ: Kích thích tinh thần khổ luyện, nâng cao kỹ nghệ.

• Hoạt động thiện nguyện: Trao tặng kinh phí ủng hộ các cơ sở y tế, trại trẻ mồ côi, người già neo đơn. Qua đó, ông trực tiếp làm gương cho thế hệ mai sau về truyền thống “kính trên nhường dưới” và trách nhiệm với cộng đồng.